Năm 1969, một nhóm các nhà hoạt động người Mỹ bản địa được gọi là người da đỏ của tất cả các bộ lạc đã đến Alcatraz Island. Họ lên tiếng chống lại chính sách chấm dứt hợp đồng của chính phủ Hoa Kỳ và hoàn cảnh rộng lớn hơn của người Mỹ bản địa. GGNRA kỷ niệm lịch sử này với một cuộc triển lãm đặc biệt "Quyền lực đỏ trên Alcatraz: Quan điểm 50 năm", kể câu chuyện về 19 tháng chiếm đóng Đảo của họ, một thời điểm bước ngoặt trong phong trào đòi quyền công dân của người Mỹ bản địa. Triển lãm, sẽ được trưng bày trong 19 tháng, mời du khách xem ảnh của Ilka Hartmann và Stephen Shames, tài liệu gốc từ bộ sưu tập của Kent Blansett và đóng góp từ cộng đồng những người chiếm đóng kỳ cựu. Để biết thêm thông tin, vui lòng truy cập https://www.nps.gov/goga/red-power-on-alcatraz.htm.

Ghi chú về các nghệ sĩ

Ilka Hartmann

Ilka Hartmann đến Hoa Kỳ khi cô gần 23 tuổi. Ban đầu là một sinh viên thần học Tin lành, cô sớm yêu thích nhiếp ảnh. Tại Đại học California ở Berkeley, nơi bà đang học Văn học Đức và dạy tiếng Đức, bà bị ảnh hưởng sâu sắc bởi Phong trào chống Chiến tranh Việt Nam vì bản thân bà đã được sinh ra trong một cuộc chiến tranh, Thế chiến thứ hai. Khi còn là một cô gái trẻ lớn lên ở Đức thời hậu chiến, cô đã học được ở trường về sự phân biệt đối xử, đàn áp gần đây của đất nước mình và cuối cùng là giết hàng triệu người. Vào những năm 1960 tại Berkeley và Bang San Francisco gần đó, cũng có một nhận thức ngày càng tăng rằng các nhóm dân tộc khác nhau của xã hội này không được đại diện như nhau cũng như trong chương trình giảng dạy của các trường đại học. 

Chẳng mấy chốc, một phong trào phản đối mạnh mẽ cho các nghiên cứu dân tộc đã nổ ra ở cả hai trường, được gọi là "Cuộc đình công thế giới thứ ba" vào năm 1969. Ilka đã tham gia vào cuộc đình công và chụp ảnh các cuộc tuần hành và biểu tình cho tờ báo sinh viên, "The Daily Cal." Trong thời gian này, cô biết về La Nada, người phát ngôn của câu lạc bộ người Mỹ bản địa nhỏ trong khuôn viên trường.

Vào ngày 9 tháng 1969 năm 14, cô thấy trên Daily Cal rằng trong đêm, XNUMX người đã đi thuyền đến Alcatraz để yêu cầu hòn đảo cho người da đỏ. Điều gì sẽ xảy ra với hòn đảo không sử dụng ở giữa Vịnh? Trong số tất cả "Người thế giới thứ ba", người Ấn Độ ít được công nhận nhất trong các cuộc biểu tình và bây giờ họ đã thực hiện một cử chỉ mang tính biểu tượng khơi dậy trí tưởng tượng của mọi người và tạo ra sự ủng hộ to lớn trong khuôn viên trường và trên toàn Vùng Vịnh.

Mãi đến ngày 30 tháng 1970 năm XNUMX, Ilka mới đến được Đảo vì cô không biết người Mỹ bản địa, nhưng cô đã theo dõi các sự kiện trên báo hàng ngày. Khi những người chiếm đóng mời những người ủng hộ mang theo chai nước, Ilka cuối cùng đã có thể tự mình nhìn thấy Nghề nghiệp. Với một Pentax mượn và một chiếc Leica cũ, được giáo viên nhiếp ảnh tặng cho cô, cô đã chụp ảnh những người chiếm đóng và cô đã gặp những người Ấn Độ đầu tiên, một số người trong số họ vẫn là bạn suốt đời.

Vào tháng 3 năm 1971, Ilka thực hiện chuyến đi thứ hai với một chiếc tàu cao tốc nhỏ và một số người chiếm đóng đến đảo. Vào ngày 11 tháng 6 năm 1971, Ilka tình cờ có mặt tại đài truyền hình KQED khi một giọng nói thông báo qua hệ thống liên lạc nội bộ rằng người Ấn Độ đang bị loại bỏ khỏi Alcatraz. Mọi người bắt đầu chạy và Ilka trèo lên chiếc xe VW của đoàn làm phim truyền hình và có mặt để ghi lại các sự kiện. Chẳng mấy chốc, những bức ảnh Alcatraz của cô đã được xuất bản trên các tờ báo nhỏ của Ấn Độ và cô được mời tham dự các sự kiện của người Mỹ bản địa. 

Công việc này bắt đầu tài liệu của Ilka Hartmann về cuộc sống của người Mỹ bản địa như ngày nay, trong thành phố hoặc trên khu bảo tồn, trong gia đình hoặc trong các tổ chức chính trị như Phong trào Người Mỹ da đỏ. Kể từ đó, cô đã tạo ra nhiều bài tiểu luận ảnh, bao gồm người Mỹ bản địa trong các cộng đồng đô thị đông đúc và các khu bảo tồn biệt lập, các nhà hoạt động của Phong trào Người da đỏ Mỹ, chân dung của những người Mỹ bản địa nổi tiếng và mô tả các bộ lạc bao gồm Navajo, Omaha và Pomo. Hình ảnh của cô đã được trưng bày ở nhiều quốc gia bao gồm Hoa Kỳ và quê hương Đức của cô và được xuất bản trên các tờ báo, sách và phim.

Trang web của cô ấy, www.ilkahartmann.com là một kho lưu trữ tất cả các tác phẩm của cô ấy.

Stephen xấu hổ

Stephen Shames đã đến Alcatraz với bạn của mình và nhiếp ảnh gia đồng nghiệp Alan Copeland ngay sau khi người da đỏ của tất cả các bộ lạc tuyên bố chủ quyền hòn đảo. Anh kết bạn với Richard Oakes và ba người họ đã sản xuất một cuốn sách, "Alcatraz không phải là một hòn đảo" với những bức ảnh và văn bản của Richard Oakes. Tuy nhiên, cuốn sách không bao giờ được xuất bản có lẽ vì bài tiểu luận của Richard dường như quá cấp tiến vào thời điểm đó đối với các biên tập viên sách Bờ Đông. 

Bài luận ảnh này chứa các bức ảnh được chụp vào năm 1969 trên Alcatraz, cộng với hình ảnh từ Ban nhạc Kashia của người da đỏ Pomo (bộ lạc Annie Oakes) ở Bắc California; Chương trình Ateyapi (làm cha) ở Thành phố Rapid, Nam Dakota; bộ lạc Navajo ở Torreon, New Mexico; và Crow Pow Wow gần Billings, Montana.

Kent Blansett

Kent Blansett là hậu duệ của Cherokee, Creek, Choctaw, Shawnee và Potawatomi từ các gia đình Blanket, Panther và Smith. Ông là Phó Giáo sư Lịch sử và Nghiên cứu Người Mỹ bản địa tại Đại học Nebraska ở Omaha. 

Kent cũng là giám đốc điều hành của Dự án Lịch sử Kỹ thuật số Người da đỏ Hoa Kỳ, một trang web miễn phí để số hóa các ấn phẩm và phù du bản địa quý hiếm. Ông đã xuất bản nhiều chương sách và bài báo bao gồm: "San Francisco, Red Power và sự xuất hiện của một thành phố Ấn Độ" và "Khi các vì sao rơi từ trên trời xuống: Quốc gia Cherokee và quyền tự trị trong Nội chiến". Ông là tác giả của tiểu sử đầu tiên về nhà lãnh đạo quyền bản địa Akwesasne Mohawk Richard Oakes, một nhân vật chủ chốt trong việc tiếp quản Alcatraz Island năm 1969 bởi tổ chức người da đỏ của tất cả các bộ lạc. 

Được xuất bản vào năm 2018, cuốn sách A Journey to Freedom: Richard Oakes, Alcatraz và Red Power Movement của Kent nêu bật vai trò quan trọng của Oakes trong hoạt động Red Power trong suốt những năm 1960 và 1970. Sự lãnh đạo của Oakes đã châm ngòi cho các phong trào giải phóng tại Alcatraz, Fort Lawton, Pit River, Clear Lake, Rattlesnake Island và trên khắp Đất nước Ấn Độ. Anh ấy là người nhận được nhiều học bổng và giải thưởng cho học bổng của mình về Nghề nghiệp Alcatraz. Hai dự án sách tiếp theo của ông bao gồm lịch sử của Quỹ Quyền của Người Mỹ bản địa và Quyền lực Đỏ và Văn hóa Đại chúng.

Màn hình của Kent, "Not Your Indians Anymore", là một bộ sưu tập các hiện vật gốc, phương tiện truyền thông quý hiếm, chưa từng thấy hình ảnh, album, video, nghệ thuật, truyện tranh và các phù du khác ghi lại lịch sử đằng sau việc tiếp quản Alcatraz từ năm 1969-1971. Các đối tượng xuất hiện trong triển lãm này là từ bộ sưu tập tư nhân của mình, mà ông đã dành mười tám năm qua để thu thập và bảo quản các vật phẩm liên quan đến Nghề nghiệp Alcatraz. 

Cuốn sách của Kent là chủ đề triển lãm của ông, cung cấp một cái nhìn tổng quan phong phú về lịch sử của Nghề nghiệp từ những năm đầu của quyền bản địa thông qua nguồn gốc và di sản của việc tiếp quản Alcatraz. Ngoài cái nhìn chi tiết về nguồn gốc của phong trào Quyền lực Đỏ như được kể qua các phương tiện truyền thông và các vật thể quý hiếm, "Not Your Indians Anymore" còn điều tra tác động biến đổi của Nghề nghiệp đối với những cuốn truyện tranh nổi tiếng từ Superman và Batman đến truyện tranh bản địa hiện đại như Tribal Force và những người khác. 

Tương tự, du khách sẽ được giới thiệu với các nghệ sĩ Rock N 'Roll bản địa, những người đã cho mượn tài năng của họ để tạo ra một bản nhạc nền cho phong trào Red Power. Trong khi đi dạo qua lịch sử của Alcatraz tiếp quản, du khách có thể xem và nghe những thước phim hiếm hoi được ghi lại bởi các nhiếp ảnh gia nổi tiếng Blaine Ellis và Walter Chappell trong vài tuần đầu tiên của Nghề nghiệp. "Không phải người da đỏ của bạn nữa" là một phần của lễ kỷ niệm 50 năm ngày tiếp quản Alcatraz đang diễn ra, được tài trợ bởi Dịch vụ Công viên Quốc gia.

Thị trấn Brooks

Nhiếp ảnh gia Brooks Townes đang sống trên một chiếc thuyền buồm ở Sausalito khi được ban tổ chức của Occupation hỏi liệu anh ta có thể vây bắt đủ các thủy thủ và thuyền đồng nghiệp để đưa 60 người da đỏ đến Alcatraz hay không. Trước bình minh ngày hôm sau, ngày 20 tháng 1969 năm XNUMX, anh ấy có thể và đã làm... ngoại trừ 93 người Ấn Độ xuất hiện nên hai trong số ba chiếc thuyền phải thực hiện hai chuyến đi khứ hồi lén lút đến "The Rock" mà không có đèn trong bóng tối. Thấy không có nhiếp ảnh gia trên Alcatraz, Townes đề nghị với lãnh đạo nghề nghiệp Richard Oakes rằng ông được phép trở lại với máy ảnh.

Oakes đồng ý và trong chín buổi sáng đầu tiên trước khi mặt trời mọc, Townes nhảy xuống chiếc thuyền cuối cùng từ Sausalito và chụp ảnh cho đến giữa buổi sáng. Khi Lực lượng Bảo vệ Bờ biển không tìm kiếm, anh ta sẽ đánh dấu một chuyến đi thuyền đến Bến ngư dân để cung cấp cho các hãng thông tấn ở San Francisco những bức ảnh minh họa câu chuyện nóng bỏng. Để tránh bị các Sĩ quan Liên bang nhìn thấy, quan sát Hòn đảo trong đêm, không thể sử dụng đèn flash ảnh. Những bức ảnh của anh ấy được chụp bằng ánh sáng có sẵn.  

Townes tin rằng anh ấy là những bức ảnh tin tức duy nhất về sự khởi đầu của Nghề nghiệp, trước Lễ Tạ ơn, ngoại trừ một số ít khi San Francisco Chronicle và KRON-TV cử người quay phim đi chơi với các Quan chức Liên bang vào khoảng 9 giờ sáng trong một hoặc hai giờ sáng đầu tiên.

Townes đã làm việc phần lớn cuộc đời của mình với tư cách là một nhà báo cho các tờ báo hàng ngày và tạp chí hàng hải. Ông đã nghỉ hưu ở Tây Bắc Thái Bình Dương.