エロイ・マルティネスは、床材事業の請負業者を退職した。もともとコロラド州の四隅出身で、コロラド州ワルセンブルグの鉱山キャンプで育ち、1966年にカリフォルニアにやってきて農民労働者と関わりを持つようになった。その後、数回の抗議行動でリチャード・オークスと出会い、エロイを勧誘したことでアルカトラズ運動に移行し、50年間通い続けている。 

エロイはあまり島に住んでいなかったが、妻と息子は頻繁にアルカトラズに来ていた。占領期には、本土とアルカトラズを往復する物資の調達や、人々の送迎をするゴッパーとして活躍した。

エロイさんの仕事のひとつは、今も昔も日の出の儀式に使う火を作ることだ。27年前から、ボランティアの若者たちの協力を得て、その準備を進めてきた。今年も同じように。何人かの若い人が来てくれて、作業や手伝いをしてくれます。尊敬の念を学び、年長者の世話をし、儀式を楽しむことができるので、子供たちにとってはいいことです」。

1969年の占領期には、給水塔に「平和と自由、インディアンの地へようこそ」というメッセージが描かれ、島を周遊するすべての船がそのメッセージを高く掲げて見ることができる重要なものだったとエロイは語る。塔の保存は、私たちの歴史と努力を忘れないための重要なモニュメントだったのです」と振り返る。 

公式な博物館が建設されることがなかったため、この塔は重要な思い出となっています。同様に、パークサービスとのパートナーシップは、アルカトラズ島での儀式を存続させるための取り組みであり、歴史を共有し、ネイティブアメリカンが今日でも直面している問題を議論するための集いの場を提供しているのです。

アルカトラズは、今とはまったく違う姿をしていた。どこも同じで、岩ばかりで何も育たない。岩ばかりで何も育たず、交通の便も悪く、食料品店もない。だから、この島が象徴するものはすべて、居留地での生活のようなものだったんです。 

彼は続けて、「先住民としての残虐行為や大量虐殺というよりも、歴史をさかのぼって、1953年に始まったターミネーションの人たちを全部見てみると、なんとなくわかる。どこのインディアンにも大卸しするようなもので、その時に多くの子供たちを親から取り上げ、産業施設、矯正施設、病院、その他の学校に入れていました。私たちの子供も連れ去られ、状況はそれほど変わっていないんだ」。

しかし、やがて解雇政策が終わり、子どもの健康と福祉が施行され、ダンスや歌など信仰の自由がもたらされた......それまで解雇中は禁止されていたものばかりである。インディアンは4万エーカーの土地を取り戻し、ヤキマ族は多くの土地を取り戻し、多くの部族が連邦政府に承認され、そのために多くの部族がカジノを持つようになった」とエロイは言う。さらに、オークランドやサンフランシスコの中心部には、インディアンヘルスセンターがあり、インディアンコミュニティーに貢献しています」。

サンライズ・ギャザリングでは、85歳のルース・オルカさんが講演します。エロイさんによると、彼女はピースメーカーで、誰からも物をもらわないからクールなのだそうです。彼女はピースメーカーであり、誰からも物をもらわないのでクールだという。

しかし、アルカトラズ占拠から生まれた良いことは、今の子供たちがアルカトラズ占拠をよく知っていて、我々の歴史とすべての部族の広大な文化を再確認しているようなものだ。「今、みんながそのことを話している」とエロイは言う。

50周年を記念して^くぼう 占領を記念して、Tribes of All Nationsは19ヶ月間、インディアンの部族が自分たちの物語を語ることができる場を設ける予定です。 

エロイの回想によると、アルカトラズのオリジナルの14人の占有者は、レナダ・ミーンズ、リチャード・オークス、フレッド・シェルトン、ジョン・ホワイト・フォックス、リンダ・アライアンド、ケイ・メニー・ホース、ジョン・バージル、バーネル・ブラインドマン、デヴィッド・リーチなどである。彼らの子孫も何人か出席して、先祖の話を聞かせてくれるそうです。

エロイ・マルティネスとアルカトラズ島の占領についてもっと知りたい方は、https://www.parksconservancy.org/stories/50th-anniversary-american-indian-occupationまたはhttps://www.nps.gov/goga/learn/news/occupation50.htmをご覧ください。